EL HOMBRE EN DIÁLOGO CON SU REALIDAD: LA EDUCACIÓN PERMANENTE.
La educación exige fidelidad al hombre concreto y debe considerarlo en todo momento como un ser en diálogo con su cambiante realidad individual y social.Dado que el hombre va gestando su personalidad en ese diálogo con su vida,su circunstancia,su edad,su historia,su prospectiva del futuro,muchos se plantean la educación en términos de mero equilibrio y adaptación,renunciando a concebir al hombre como un ser en tensión permanente,llamado a trascenderse hacia valores perennes.Otros le proponen una constante actualización para poder vivir acorde con un mundo nuevo de transformaciones aceleradas y como meta de la educación,el "aprender a aprender". Pero no se le puede proponer al hombre como fin último de la educación un proceso de aprendizaje indefinido por sí mismo.En el diálogo con su realidad cambiante habrá que tener en cuenta la adaptación ,el equilibrio,la actualización,el "aprender a aprender".Pero el parámetro definitivo lo constituirá el "aprender a ser".
Educación parmanente será entonces capacitar al hombre para emerger como persona en cada una de sus respuestas a la vida .Será la educación de lo permanente del hombre,sus constitutivos esenciales;para lo permanente del hombre ,su vocación trascendente.La educación permanente implica ciertas actitudes frente a la vida y ciertas tareas constantes propias de ese continuo desarrollo que caracteriza al hombre y que han de ejercerse desde el nacer hasta el morir:apertura y humilde disposición de aprendizaje constante;esfuerzo personal y comunitario concreto para superar la ley del menor esfuerzo y asumir creativamente el compromiso con la vida;intercambiar experiencias enriquecedoras;transformar toda novedad en situación de aprendizaje ( cada edad de la vida,cada etapa, condición o particular circusntancia,cada ámbito de acción ); elaboración permanente de experiencia;constante cotejo crítico a partir del proyecto de vida elegido.No consideremos la educación permanente como un mero sinónimo de educación continua,educación de postgrado,educación de adultos,educación popular,la totalidad del sistema educativo,actualización,ampliación de la cultura personal.La educación permanente implica todos estos aspectos y se instrumentaliza a través de todos ellos,pero es un concepto más profundo,que va mucho más allá y que imprime a todas las acciones educativas un sello característico.Este concepto nos exige un verdadero cambio educativo:la misma educación inicial ha de ser la mejor base para una educación permanente.
BIBLIOGRAFIA:
- Doc.C.E.A:"Educación y Proyecto de vida". (Cap.I.nº 20 y 21).
